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靈性導師及語音冥想
靈性導師及語音冥想 奉愛瑜伽傳承中的聖恩B.B.G上師(阿查爾亞─靈性導師)將於12月11日到15日訪問台灣。他是一位聞名世界的瑜伽上師(靈性導師),他在奉愛瑜伽(Bhakati Yoga)傳承中修習了三十五年,有著很深厚的瑜伽造詣,對於身、心、靈的學習、研究及探索有著登峰
什麼是《韋達經》(Vedas)?
韋達經典是古印度文化中的靈性文獻,用梵文寫成。它們的內容極其豐富,包括物質(世俗)、宗教(禮儀)及靈性(一神論)的知識。「韋達(Vedic)」一詞是由梵文中的「veda」派生而來,意思是「知識」或「啟示」。根據韋達歷史,它們是在大約5000年前寫成的,雖然現代印度學家(I
解脫
在韋達經的知識中,「解脫」不僅僅是指簡甇茪H的局限,社會的劃分或政治壓迫,它指的是解脫徹底地終結生與死的輪迴。在梵文中,用moksha 或mukti 來表示這個含義。 根據韋達的教導,達到這種解脫纔是人類生命的真實目標。我們一世復一世地在這個物質世界中遊蕩,更換不
卡爾瑪、格亞那和巴克提
根據韋達經典,人類的努力可以有三個方向卡爾瑪、格亞那和巴克提。 卡爾瑪 卡爾瑪指的是為了軀體和感官而從事的活動。我們為維持生計而做的工作就是卡爾瑪,我們為享受而做的工作也是卡爾瑪。我們的進食是卡爾瑪,我們睡覺也是卡爾瑪,我們看電視,聽貝多芬的音樂或聽
物質自然的屬性
在現代物理學中正統派、量子機械學派的和整體學派被使用得最頻繁的詞就是『自然定理』,自愛因斯坦起,科學家們就在努力尋找一個高濃縮的統一理論來把所有的『自然定理』都完全融合到一個公式中,以達到同時解釋物質和意識之規律的目的。 十分有趣的是,我們卻很難在梵
你不是這個身體
我們的生命並不只有這一次,其實我們已經歷了釵h的生世。我們內中的那個具有意識的火花自我,或稱靈魂或隨便你叫什麼都行是沒有起點也沒有終點的,刀無法將它砍斷,火無法將它燃燒,風也無法將它吹動。 但這生命的火花卻一直不斷地從一個身體轉移到另一個身體中,你原
輪迴
在軀體死亡後我們還存在嗎? 有人說不,但其中有釵h疑點,這篇文章將會探討這些疑點。 我們自認為是具有心理活動(psychophysical)的生物體,根據韋達文獻,這並不是真正的自我。真我即不是身體也不是心意,也不是兩者的混合體。韋達聖哲告訴我們,身體和心意都是自我的
人為何痛苦?
我為何痛苦?因為這個軀體。當天氣太熱或太冷時,是軀體感到難受,飢餓口渴也是軀體的感受。當人骨折、肌肉扭傷或受病菌感染時,受苦的仍是這個軀體。 另外就是心念,心念會受焦灼、恐懼之苦,心念要承受欲望、沮喪和失望之苦。 但根據韋達經典,軀體和心念都不過是靈
我是誰?
大多數人會回答我叫什麼什麼,我的工作是什麼,怎麼稱呼我等等,這當然沒什麼不對的,但韋達哲學對這個看似簡單的問題提供了更深刻的答案。 我既不是男的也不是女的,我既不是高個子也不是矮個子,我既不是非洲人也不是美國人,我既不是學生也不是商人,我既不是印度教
瑜伽的靈性內涵與目的
當瑜伽的熱潮正在全球快速地蔓延開來,很多瑜伽業者看好錢景,趁勢搭上這班時尚列車。你會發現瑜伽悄然成了一種時尚運動,「你練瑜伽了嗎?」成了人們對話的開場白。然而
誠意正心 吸引善良屬性
「奎師那的衣著之道,總歸一句是讓人起尊敬心。」嘉娜娃老師感嘆道,現在的世道混亂,不是沒有
守護靈魂廟宇 「食」在有道理
對於我們的肉體,瑜伽科學的看法,認為它是靈魂的廟宇。我們必須以最大的用心,來維持它的清淨與健全,才不會玷汙了我們的靈魂,傷害了我們的靈性。 瑜伽科學的
探索瑜伽的真實身心靈所在 培育全人視野 智慧金錢管家
一般的刻板印象中,常認為修行人不應該碰錢的事,不然就會壞了修行的清高本質,「金錢是罪惡的淵藪,這話有點失之武斷,不一定吧,誰說的,」修行奉愛瑜伽
淺說瑜伽
瑜瑜伽Yoga一詞,來自梵文的音譯,意指「宇宙絕對真理與小我的連結」,是一門博大精深,理論完整,涵蓋食衣住行各方面的具體實踐細則,並且是一門透過有效實驗步驟匯集而成的系統化科學。 若只將瑜伽視為一種運動的方式,以強健身體作為
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