無罪的人啊！善良屬性比其他屬性純潔，富有啟發性，使人擺脫一切惡報。受制於善良屬性的人，被幸福感和知識感所束縛。

∼博伽梵歌原意

衣著展現態度 想得人敬必先自重
「奎師那的衣著之道，總歸一句是讓人起尊敬心。」嘉娜娃老師感嘆道，現在的世道混亂，不是沒有原因，而且有跡可循∼只要看看市面上越來越把暴露、性感…等當成一種時髦就不難了解，這些可說是不夠得體、刺激情慾…的品味，「服裝也會攜帶信息，這些刺激原始感官的sense，只會觸動人最…壞的那一面，只能說這是一種盲目、而沒有知識的所謂自由意識。」老師強調道。
嘉娜娃老師進一步說明：「博伽梵歌原意當中提到衣著的定義，男女皆以貞潔、寬鬆、得體為尚，不以刺激人的感官為樂，才能讓人起尊敬之心。你看我們畫中人所穿的層層疊疊，一點都不露的紗麗，仍然是現今我們參加奎師那慶典的最佳服裝。每當我們中心的人穿上，都會讓他們的男性友人驚艷，說有一種很高貴，令人肅然起敬的美感，完全不會產生褻慢的心理。可見女性要彰顯自身美感，跟暴不暴露沒有關連。」至於材質則主要是棉、麻等取自自然的材質，並且絕不以豪奢昂貴取勝，一切以達到務實的蔽體禦寒為主。

你在哪裡 決定你靈性的位置
有道是「地靈人傑」，在奎師那真理中也不例外地如此認為，「經典中認為人能住的地方，一是鄉村，二是森林，不過也要是花木扶疏、流水潺潺，陽光照耀那種才算，有些像雨林很陰暗的不包括在內啊…不過這要求對一般人來說，可真是太困難了，因此泰半是嚴格遵守戒律的修行人這樣遵行。」嘉娜娃老師解釋。
「不過為了營生，人們千百年萬前就形成了都市、聚落…等的生活形態，雖然它們屬於激情屬性，久待無益。然而絕對真理奎師那說，只要供奉祂為您家的絕對真理，接待祂為您家的貴賓，就是體現其真理所在。」嘉娜娃老師初到台灣時發現，在中南部等的某些透天厝，雖然供奉的是我們台灣固有的民間信仰，然卻與奎師那的供奉之道有著異曲同工之妙，令她好生感動，「你既把奎師那這絕對真理的象徵，視為貴賓接待，當然一定讓祂住家中採光最好、空氣最流通的房間，因為你知道這居所並非屬於你的，而是屬於祂的。透天厝中將房子的頂樓供奉神壇，也是取其最佳環境之意。」
在奎師那的教導中，正式喬遷之前，需先以火祭之儀式，與聲音的震盪（梵唱「Hare Krishna 哈瑞-奎師那」）兩種方式，「潔淨」這屋的磁場，並去除心中不必要的恐懼與焦慮，讓信奉奎師那的人心中真正一無罣礙，安心於在此地的生活中體現與傳揚絕對真理，因為哪裡有奎師那，哪裡就是聖地。