我為何痛苦？因為這個軀體。當天氣太熱或太冷時，是軀體感到難受，飢餓口渴也是軀體的感受。當人骨折、肌肉扭傷或受病菌感染時，受苦的仍是這個軀體。

　　另外就是心念，心念會受焦灼、恐懼之苦，心念要承受欲望、沮喪和失望之苦。

　　但根據韋達經典，軀體和心念都不過是靈魂粗糙和精微的覆貌咻茪w。靈魂永遠不會怕熱或怕冷，它無法斷裂或扭曲，但如果靈魂認同自己為這個身體——啊！

　　每個人都渴望快樂，這是靈魂的本性。靈魂具有三大特質∶它是永恆的，充滿知識的和恆常喜樂的。因此我們不願意死亡或受苦，我們想知道自己周圍的這個世界是如何運轉的。但有個問題∶一個靈性的靈魂怎麼能夠在物質世界中獲得完全、不斷的快樂呢？

　　如果你把魚兒從水中拿出來——無論你給它多麼豪華的待遇——魚兒都不會快樂。它只會死去。既然我們是靈性的靈魂，本質決定了我們無法在物質世界中獲得快樂，物質世界其實被描述為是個痛苦(duhkhalayam)而短暫(asasvatam)的世界。

　　正確地看待身體、靈魂和物質世界的本性後，我們就能夠超越對軀體的認同——就算我們還仍然在這個軀體中。我們就不再被生命中無可避免的生、老、病、死之苦而影響了。